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 观音的形象 - 夫大悲者，观世音之变也。 观世音由闻而觉！始于闻，而能无所闻：始于无所闻，而能无所不闻。能无所闻，虽无身可也；能无所不闻，虽千万亿身可也！而况于手与目乎?虽然，非无身无以举千万亿之众：非千万亿
观音的形象 - 古印度公为五天竺，西北地区犍陀罗（现在阿富汗、巴基斯坦等地）与中部马图拉是佛教美术两大发源地。笈多王朝时期为印度艺术黄金时代，此两地仍为佛像雕造塑作的主要之处。后期波罗王朝则以密教等艺术为主。犍陀罗
观世音菩萨译名 - 观世音菩萨,是一位悲心恳切，觉照圆明，寻声救苦，随类应现，并与娑婆世界因缘最深的等觉大士。以处处展现“于苦恼死厄，能为作依怙，具一切功德，慈眼视众生”的大悲精神著称于世。在《法华》、《楞严》两部重
走下神坛--水月观音透视 - 水月观音之名由，实无经本出处，学术界较为一致地认为：中唐画家周昉根据玄奘《大唐西域记》所记布呾洛迦山中的观自在菩萨而"妙创水月之体"，并在各地很快流传开来，成为后世三十三观音之一，北宋以后影响日渐扩大，
观音灵验故事 - 观音菩萨灵验故事，主要为南北朝与明清所著集。六朝时代留存下来有《观世音应验记》三种，分别由南朝宋傅亮、张演，南朝齐陆杲所撰。最先写《光世音应验记》十余事者，实为东晋会稽人谢敷（庆绪），他与郗超、傅瑗
观音菩萨释名 - 观世音菩萨的得名由来，诸经有三种记载：
一、由宿世悲愿得名。《悲华经·受记品》谓菩萨在远古因地修行时期，因发大悲誓愿而蒙宝藏如来授记：“善男子，汝观天人及三恶道一切众生，生大悲心，欲断众生诸烦
观音菩萨别称与密号 - 在正式名称之外，观世音菩萨还有一些家喻户晓或者鲜为人知的别称。这些别称有的直接出于佛经，如“燃索”和“千光眼”，出自《大悲心陀罗尼经》——“佛言：此菩萨名观世音自在，亦名燃索，亦名千光眼。”
鱼篮观音传说 - 鱼篮观音即马郞妇观音，故事很生动。原陕西民风悍凶，不知有三宝。元和十二年忽有一孤身美女提篮场卖鱼，人皆竞欲娶之。女子说：有一夕能诵《普门品》者，可归。至早晨有廿十余能诵彻。女子再授《金刚般若》，至晨
水月观音 -
三十三观音化相之：龙头观音 - 龙头观音：以不同姿态乘龙显圣于祥云中，是化身天龙之身。 三十三观音并非化现各种形象，而是观音菩萨本身不同形貎，而且不是密宗式变化形相，只是以姿态、场景与所持法器区别。何以又成三十三身之数，则仍应与《
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